استفتاء 1021:

ذكرتم أن الزوجة والأولاد والخدام يتبعون الزوج في القصر والتمام، وأيضًا نقل عنكم بأن الزوجة تتبع الزوج في التمام والصيام في بلد العمل، ولكن هل تتبع الزوجة الزوج إذا كان مسقط رأس الزوجة في الأحساء والزوج في الدمام إذا كان فترة إقامة الزوجة أقل من عشرة أيام؟

الزوجة على كل حال تتبع الزوج إلا أن يكون لها مُلكية لنفسها.

إذا سكن شخص حيًا من الأحياء فترة من الزمن، وبعدها اشترى له بيتًا أو استأجر شقة، أبعد من البيت الأول بعشرة كيلومتر، فهل إذا سافر من بيته الثاني وأراد أن يرجع إلى بيته الثاني، هل يصلي قصرًا بناءً على أنه لم يصل حد الترخص، أم يصلي تمامًا يعامله معاملة البيت الأول لأنه في نفس البلد أم يرجع إلى بيته الأول ثم إلى البيت الثاني حتى يدرك حد الترخص للبيت الأول؟

في البيت الثاني يصلي قصرًا حتى يجتمع على البيت الثاني شرائط التوطين ( ستة أشهر مع بقية الشرائط ).

أنا أعرف أنه في السفر يتم إذا كان للعمل ولكن ما حصلت لا في كتاب مختصر المقال ولا في أحكام الشريعة فرض أن لكي يصل عمله يسافر لأكثر من منطقة لكي يصل إلى عمله.
هل هو نفس الحكم التمام لو كان يعبر عدة مدن سواء بالسيارة أو الطيارة ذهابًا وإيابًا؟

صحيح.

الزوجة  والأبناء يتبعون والدهم في السفر في القصر والتمام ، إذا كانت الزوجة تقلد خادم الشريعة أعلى الله مقامه وزوجها يقلد مرجعاً آخر فهل تتبعه في القصر والتمام ؟

الزوجة التي تقلد خادم الشريعة قدس سره تتبع زوجها في القصر والتمام سواءً كان زوجها يقلد خادم الشريعة قدس سره أو يقلد مرجعاً آخر ، أما إذا كان تكليفها التمام وزوجها تكليفه القصر كأن تكون هي كثيرة سفر وهو ليس كذلك ، أو تكون في وطنها والزوج ليس كذلك ، أو تنوي إقامة في مكان والزوج ليس كذلك فلا تتبعه في هذه الحالات .

الزوج كثير السفر، أحب أن يسافر إلى بلد ما، وأراد أن يأخذ في سفره زوجته وأولاده مع الخادمة إلى بلد أقرب من بلده الذي يقصده، فيجلس معهم ثلاثة أيام، ثم يسافر إلى بلده المقصود، فما حكم الزوجة والأولاد في الثلاثة الأيام، وما بعد الثلاثة إذا كان أقل من عشرة أيام؟

الزوجة كما ذكرنا تتبع زوجها، وأما الأولاد إذا كان لهم الاستقلال يعني منفصلين عن والدهم في المعيشة فيعملون بواجبهم غير متوجهين بالأتباع، وأما مع عدم استقلالهم فيتبعون الوالد، وما بعد الثلاثة يعملون بحكم السفر أعني القصر .