استفتاء 1057:

هل يجوز البقاء على تقليد الميت؟

نعم يجوز.

متى نرجع إلى المولى الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي حفظه الله وأبقاه؟ وهل هو الآن المرجع من بعد أبيه خادم الشريعة الغراء الميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي قدس سره؟

لازال البقاء على مرجعية المقدس خادم الشريعة  الميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي قدس سره.

ما هو سبب استمرارنا على تقليد المولى عبدالرسول قدس سره مع وجود علماء آخرين أحياء؟

لا يوجد أي إشكال في البقاء على تقليد المرجع الراحل حتى مع وجود الأحياء، وهناك العديد من المراجع الراحلين رحمهم الله وبقي مقلدوهم على تقليدهم، مع وجود علماء آخرين أحياء.

سماحة مولانا الحكيم الإلهي والفقيه الرباني آية الله المعظم المولى الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي دام ظلكم العالي.
نود من سماحتكم التفضل علينا بتحديد الرسالة العملية المبرئة لذمة المكلفين ( الكبار - وحديثي التكليف ) التي ترونها كذلك، لكل من يرجع إليكم وإلى فتاويكم المباركة بحيث أن هذه الرسالة العملية والأحكام الفقهية متطابقة للعقيدة الحقة لمدرسة شيخنا الأوحد وعلمائنا الأعلام أعلى الله مقامهم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
سماحة الحكيم الإلهي آية الله المعظم لميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي دام ظله لم يطرح مرجعيته حتى الآن ، والمسائل التي يجيب عليها على رأي والده خادم الشريعة آية الله الميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي ، والرسالة العملية التي يرجع إليها مقلدوا والده هي ( أحكام الشريعة ) .

نعرف أنه لا بأس من البقاء على تقليد العالم المجتهد الميت، ولكن يجب أن تسمي لك مرجع تقليد حي ترجع له في المسائل المستجدة عندك لتكون مبرئ الذمة.
السؤال: ما مدى صحة هذا الكلام؟

إن لكل مرجع مباني وقواعد أصولية وفقهية يستعملها في استنباط الحكم الشرعي، وإن العارف بهذه المباني والقواعد التي كان يستخدمها المرجع يستطيع أن يجيب على المسائل حتى ولو لم تكن هناك فتوى صدرت في زمن المرجع الراحل، وهذا ما يقوم به في زماننا الحاضر سماحة الحكيم الإلهي آية الله المعظم الميرزا عبدالله الإحقاقي دام ظله، فهو يجيب بناءً على مباني والده الراحل خادم الشريعة آية الله المعظم الميرزا عبدالرسول الإحقاقي قدس سره؛ لأنه حفظه الله الأعرف بمباني وقواعد والده الراحل قدس سره، بحيث أن المرجع الراحل لو كان حيًا لكانت هذه إجابته؛ لأنها مبنية على تلك المباني والقواعد.