استفتاء 1071:

السلام عليكم 
1-قراءة اكثر من سبعين ايه في فترة الحيض مكروه صحيح؟ هل السبعين ايه تشمل حتى اللي انا حافظتهم ؟ 
مثلا افتح القران اقراء سبعين ايه ثم اقرا سوره القدر 100 مره - يعتبر مكروه ؟
2- ا-اثناء قراءة زيارة عاشوراء  هل يجب الحجاب فيها ؟
 2- يجب الوضوء لقراءة الزيارة؟
 3-السجدة تكون ب اتجاه القبلة ؟
4- الأفضل قراءة الزيارة بصوت مسموع او عادي بإخفات , ولو كان الأفضل بصوت مسموع هل هذا يشمل السلام و اللعن المئة مره بصوت مسموع ؟
5- أحيانا يجي احد يكلمني اثناء قراءة الزيارة و ارد عليه - هل هذا ينقص من الثواب ؟
6-لو قرأت الزيارة في مكان ما يمدي اسجد كالسيارة مثلا , في اشكال لو رفعت ما يصح السجود عليه كالتربة ووضعتها على جبهتي ولا اكتفي فقط بقول (اللهم لك الحمد حمد الشاكرين .....؟
 7-ماحكم اهداء  زيارة عاشوراء ل امام المعصوم في فترة الحيض ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
1- نعم تشمل الآيات المحفوظة.
2- لا يجب .
3- لا يجب .
4- لا فرق في ذلك .
5- مسألة الثواب عند الله سبحانه وتعالى .
6- يصح رفع التربة ويصح أيضاً لإيماء بالسجود عند عدم الاستطاعة .
7- يجوز .

هل يجوز تخزين مني الرجل، وهل يمكن لزوجته استخدامه للتلقيح حتى بعد موت الرجل؟

يجوز .

هل يوجد دعاء التربة؟ وإن وجد فما هو؟

يوجد أدعية عديدة لتربة الإمام الحسين عليه السلام، ومنها:
1.	روي أنّه إذا تناول التّربة أحدكم فليأخذ بأطراف أصابعه وقدره مثل الحمّصة فليقبلها وليضعها على عينيه وليمرها على سائر جسده وليقُل: اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هـذِهِ التُّرْبَةِ وَبِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِها وَثَوى فيها وَبِحِقِّ جَدِّهِ وَاَبيهِ وَاُمِّهِ وَاَخيهِ وَالاْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَبِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْحافّينَ بِهِ اِلاّ جَعَلْتَها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وَبُرْءاً مِنْ كُلِّ مَرَض، وَنَجاةً مِنْ كُلِّ آفَة، وَحِرْزاً مِمّا اَخافُ وَاَحْذَرُ، ثمّ ليستعملها.
2.	دعاء الإعتصام: في الحديث المعتبر أنّ الصّادق صلوات الله عليه لما قدم العراق أتاه قوم فسألوه: عرفنا أنّ تربة الحسين (عليه السلام) شفاء من كلّ داء فهل هي أمان أيضًا من كلّ خوف؟ قال: بلى من أراد أن تكون التّربة أمانًا له من كلّ خوف فليأخذ السّبحة منها بيده ويقول ثلاثًا: اَصْبَحْتُ اللّـهُمَّ مُعْتَصِمًا بِذِمامِكَ وَجِوارِكَ الْمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحاوَلُ، مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِم وَطارِق مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ فِي جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوف بِلِباس سابِغَة حَصينَة وَهِيَ وَلاءُ اَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مُحْتَجِزًا مِنْ كُلِّ قاصِد لي اِلى اَذِيَّة بِجَدار حَصين الاْخْلاصِ فِي الاْعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالَّتمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ جَميعًا، مُوقِناً اَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَمِنْهُمْ وَفيهِمْ وَبِهِمْ اُوالي مَنْ والَوا وَاُعادي مَنْ عادَوا وَاُجانِبُ مَنْ جانَبُوا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَعِذْنِي اللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا اَتَّقيهِ، يا عَظيمُ حَجَزْتُ الاْعادِىَ عَنّي بِبَديعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ، اِنّا جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ اَيْديهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ. ثم يقبل السبحة ويمسح بها عينه ويقول: الَّلهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ التُربَةِ المُبارَكَةِ، وَبِحَقِّ صاحِبِها وبِحَقِّ جَدِّهِ وَبِحَقِّ أبيهِ وبِحَقِّ أُمِّهِ وبِحَقِّ أخيهِ وَبِحَقِّ وُلدِهِ الطاهِرينَ، اجْعَلْها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وأمانًا مِنْ كُلِّ خَوف، وَحِفظًا مِنْ كُلِّ سُوء.
ثمّ يجعلها على جبينه، فإن عمل ذلك صباحًا كان في أمان الله تعالى حتّى يمسي وإن عمله مساءً كان في أمان الله تعالى حتّى يصبح.

إذا كانت المؤسسة أو الشركة عملها البيع والشراء في الأشياء المحللة، ولكن صنف أو صنفان حرام كالبيرة.
السؤال: هل يجوز العمل فيها بتوزيع ما تتعامل فيه، بما فيها البيرة؟

لا يجوز.

ما حكم التصفيق للرجال أثناء سماع الأهازيج في الأعراس؟

في الحسينيات لا يجوز.