استفتاء 3838:

السلام عليكم 
1-قراءة اكثر من سبعين ايه في فترة الحيض مكروه صحيح؟ هل السبعين ايه تشمل حتى اللي انا حافظتهم ؟ 
مثلا افتح القران اقراء سبعين ايه ثم اقرا سوره القدر 100 مره - يعتبر مكروه ؟
2- ا-اثناء قراءة زيارة عاشوراء  هل يجب الحجاب فيها ؟
 2- يجب الوضوء لقراءة الزيارة؟
 3-السجدة تكون ب اتجاه القبلة ؟
4- الأفضل قراءة الزيارة بصوت مسموع او عادي بإخفات , ولو كان الأفضل بصوت مسموع هل هذا يشمل السلام و اللعن المئة مره بصوت مسموع ؟
5- أحيانا يجي احد يكلمني اثناء قراءة الزيارة و ارد عليه - هل هذا ينقص من الثواب ؟
6-لو قرأت الزيارة في مكان ما يمدي اسجد كالسيارة مثلا , في اشكال لو رفعت ما يصح السجود عليه كالتربة ووضعتها على جبهتي ولا اكتفي فقط بقول (اللهم لك الحمد حمد الشاكرين .....؟
 7-ماحكم اهداء  زيارة عاشوراء ل امام المعصوم في فترة الحيض ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
1- نعم تشمل الآيات المحفوظة.
2- لا يجب .
3- لا يجب .
4- لا فرق في ذلك .
5- مسألة الثواب عند الله سبحانه وتعالى .
6- يصح رفع التربة ويصح أيضاً لإيماء بالسجود عند عدم الاستطاعة .
7- يجوز .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
هل قول اللهم صل وسلم على محمد وال محمد 
صحيح
او قول اللهم صل على محمد وال محمد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
لم يرد في أحاديث أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ، الصلاة بهذه الكيفية ( اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ) ، والوارد عنهم عليهم السلام هذه الكيفية  ( اللهم صل على محمد وآل محمد ) .
والأرجح التقيد بقول المعصوم عليه السلام .

لقد سمعت من أحد الإخوة يقول: يجب على الرجل حلق الشعر الزائد الذي يكون حول مكان خروج الفضلات أجلكم الله، هل هذا صحيح؟ وقال أيضًا: يجب أن لا يكون - قد طاف عليه 40 ليلة وإلا فلا تصح الصلاة، وأنا أول مرة أسمع هذا الكلام، والآن عمري 28 سنة، فماذا أفعل إذا كان هذا الحكم صحيح؟ وهل عليّ إعادة الصلاة من عمر البلوغ إلى 28 سنة؟

لا دخل لحلق الشعر المذكور في صحة الصلاة، والصلاة صحيحة حتى مع عدم الحلق، ويستحب الدوام على التنوير (أي إزالة الشعر) ولو في يومين أو ثلاثة أيام، ولا يترك أكثر من خمسة عشر يومًا، وآكدُ منه في كل عشرين يومًا، وآكدُ منه في كل أربعين يومًا مرة.

أنا طالبة طب
هل المرأة تكسب أجر وثواب في دراسة الطب والعمل في رعاية الناس وكسب الرزق، أم أنه كل هذا جائز لكنه غير محبب للمرأة؟
يعني هو جائز لكن أساسًا المرأة مكانها البيت، وهي دورها الجمال، وخدمة الزوج، و…
أرجوكم ساعدوني أنا أوسوس كثير، وما أعرف أدرس؛ لأن أفكر إنه البنت دورها في البيت، وإنه خروجها خارج البيت أو الدراسة أو الوظيفة يعتبر تخلف، أو هو جائز لكن ما فيه أجر، أو تحصل أجر بسيط فقط. وأوسوس إنه ما يخطر في بالي نساء سابقًا دخلوا مجال الطب، أو إنه الدين حث على عمل المرأة وفي أجر لها. وأقوم أفكر المفروض أطلب أهلي يزوجوني، لكن أمي قالت ما في تفكير في الزواج وأنتِ داخلة طب.
أرجوكم ساعدوني، ما أريد يضيع عمري، هل المفروض أتزوج وأجلس في البيت؛ لأن إذا هذا أجره أعظم وهو الأصح فأنا بظل أدعي أن أتزوج، لكن إذا الطب فيه أجر عظيم للبنت أتمنى تزودوني بأدلة، وعلمًا إن والداي يريدوني أكمل بالطب ويدعموني ، لكن أريد أتأكد حتى لا يضيع عمري؛ لأني أتمنى أتزوج بهالعمر، والطب مسؤولية، ويأخذ وقت، فإذا هو ما فيه أجر للمرأة فلماذا أكمل فيه، وما أريد يتعطل زواجي بسبب الطب، وإذا كان المفروض المرأة تتزوج وتجلس في البيت لخدمة الزوج، فكيف أكلم أهلي؟ يعني أترك الدراسة؟ أكمل؟
سامحوني على الإطالة، لكني جدًا تائهة.

إذا كانت الدراسة لأجل خدمة الناس ورعايتهم تحصلين على الأجر والثواب إن شاء الله.

هـل يجب على الطبيب سؤال المريضة في اضطرار الكشف عليها؟

لا يجب.