استفتاء 4907:

هل یجوز الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة؟

الشهادة الثالثة مستحبة في التشهد.

ما هو المستحب في الأذان والإقامة؟

عليكم الرجوع إلى الرسالة العملية (أحكام الشريعة) ففيها التفصيل الكامل.

السجود في آيات السجدة الواجبة – العزائم الأربع، ما هو الذكر المستحب في هذه السجدة؟ وهل يجب السجود على ما يصح السجود عليه كالتربة وجوبًا أم يسجد على أي شيء؟ وهل يجب استقبال القبلة أم لا؟ وهل يجوز تأخير السجود دون عذر؟ وهل يجب الطهارة؟

يستحب في هذه السجدة مطلق الذكر ولا يجب، بل الواجب هو مسمى السجود فقط، والأولى أن يقول في حال السجدة ( لا إله إلا الله حقًا حقًا، لا إله إلا الله إيمانًا وتصديقًا، لا إله إلا الله عبودية ورقًا، سجدت لك يا رب تعبدًا ورقًا، لا مستنكفًا ولا مستكبرًا، بل أنا عبد ضعيف ذليل خائف مستجير )، ولا يشترط في هذه السجدة الطهارة من الحدث والخبث. 
كما لا يشترط فيها أيضًا ستر العورة والتوجه إلى جهة القبلة، ولا السجود على ما يصح السجود عليه مما هو شرط في سجود الصلاة، ولا يجوز تأخيرها بدون عذر، وإن لم يستطع السجود لعذر أومأ لها ثم سجد بعد ارتفاع العذر.

السلام عليكم 
هل ذكر الشهادة في التشهد بنفس لصيغة في الأذان وهي
وأشهد أن عليًا أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء وأبناءهما المعصومين أولياء الله
او بهذه الصيغة 
و أشهد أن عليا أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء وأبناءهما المعصومين عباده وأولياءه 
ام كلا الصغيتين صحيحه 

و صل اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
ذكر الشهادة الثالثة في التشهد مستحبة وتكون حسب الصيغة الثانية ( ……. عباده وأولياؤه ).

هل يجوز أن نذكر في صلاة الليل بركعة الوتر في أن نستغفر لأربعين مؤمن ومؤمنة بأن نذكر أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، ومنهم أم البنين عليها السلام؟

الاستغفار يكون لمن يمكن صدور الخطأ والمعصية، وأهل البيت صلوات الله عليهم لا يصدر منهم ذلك.