استفتاء 1447:

الحج

لو أحرم من جدة لعمرة التمتع بالنذر اعتمادًا على فتوى بعض المراجع، جاهلاً بفتوى خادم الشريعة، ما حكم إحرامه؟

الجواب:

الإحرام باطل في صورة سعة الوقت والاختيار، ويجب عليه أن يقصد أحد المواقيت ويحرم منه، أما عند الاضطرار وضيق الوقت فالإحرام صحيح.

استفتاءات ذات صلة:

استفتاء 174:
الحج 
إذا صد المحرم لعمرة التمتع لحج الإسلام بعد الدخول في الحرم، هل يجزئ عن حجة الإسلام؟
الجواب:
لا.
استفتاء 26:
الحج 
في المنسك مسألة رقم ( 413 ) من أدرك وقوف اختـــــياري عرفة وشيئًا من ليلـــــة العيد أو نصفـــــها في المشعر، ثم خرج منه بلا عذر فعمله صحيح، ولكنه آثم، وعليه ذبح شاة في منى.
السؤال: إذا وصل الحاج إلى مزدلفة، ونوى في الليل، ونام ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس، بحيث لم ينوي النية عند طلوع الفجر، ماذا يترتب عليه؟
الجواب:
لا يترتب عليه شيء.
استفتاء 153:
الحج 
هل يجوز للرجل المحرم أن يلبس قفازات طبية من البلاستيك الشفاف؟
الجواب:
لا بأس.
استفتاء 2474:
الحج 
هل يجوز لي الحج هذا العام:
1. لدي قرض من البنك وسددت المبالغ فقط لسنتين، وبقي 3 سنوات، ودخلت بهذا المبلغ في الأسهم وخسرتها؟
2. أخذت سيارة بنظام (التأجير) يعني مقارب من نظام التقسيط، وسددت مبلغ سنة واحدة، وبقي 3 سنوات؟
3. لم أقضي الصلوات (صلوات سنتين)، والصيام التي كانت عليّ أيام بداية البلوغ؟
4. إذا لا يجوز لي الحج هذا العام، هل يجوز أن أعطي زوجتي من أموالي (لأنه ليس لديها مبلغ خاص بها) للحج بها هذا العام؛ لأن المرأة ليس جميع السنوات تحصل لها الفرصة للذهاب للحج؟
الجواب:
يجوز الحج لك ولزوجتك.
استفتاء 1460:
الحج 
لو حكَّ المحرم رأسه، أو أي جزء من بدنه ولم يتحقق، فطاف ثم رأى دم، ما حكم طوافه؟
الجواب:
تجب الإعادة.