استفتاء 1115: الوضوء الفتـوى: خروج دم الاستحاضة لا يبطـل الغسل، هـل يجـب عليها إعادة الوضوء؟ الجواب: نعم يجب عليها إعادة الوضوء. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 5662: الوضوء وضعت لاصق جروح على اصبعي ثم ازلته حتى للوضوء وتوضيت وصليت لكن بعد مدة لمست الظفر حسيت بنقاط كانها باقيا اللاصق يعني الملمس كان غريب على الظفر ولا اعلم اهي تمنع وصول الماء ولا لا للظفر ماحكم صلاتي الجواب: إذا كانت تكوِّن حاجب يمنع وصول الماء للبشرة فالوضوء باطل ويجب إعادة الصلاة. استفتاء 2494: الوضوء إذا توضأ شخص للصلاة ثم خرجه من جسده دم، هل يصلي أو يعيد الوضوء؟ الجواب: لا يبطل الوضوء، وعليه تطهير النجاسة فقط والصلاة. استفتاء 1085: الوضوء وضحوا هذه المسألة: يستحب تثنية الغسلات إذا احتاجت الغسلة الأولى إلى التكملة، وإلا فالترك أحوط. الجواب: إذا كانـت الرطوبة في العضـو كـثـيـرة مـن الغسـلة الأولى فـالأحوط الاستحبابي ترك الغسلة الثانية. أما إذا كانت الرطوبة في العضو قليلة من الغسلة الأولى فتستحب الغسلة الثانية. استفتاء 409: الوضوء في كتاب مختصر المقال سئل المقدس الميرزا حسن قدس سره هذا السؤال: س: سمعت الكثير ينهى عن الغسلة الثانية المستحبة لليد اليسرى معللاً أنه لا يجوز المسح من فضلة غسلة مستحبة؟ الجواب: الغسلة الثانية المستحبة تتلو الغسلة الأولى الواجبة كيفما كان ولا يضر المسح من هذه الثانية وإن كانت مستحبة لأنها ماء الوضوء وصب اليد بنية الوضوء. هل رأي المولى الميرزا عبدالرسول نفسه؟ الجواب: صحيح. استفتاء 1084: الوضوء في المسألة ( لا يجوز الوضوء من البرادات المخصصة للشرب ) لو صب الماء للشرب وباقي شيء منه، هل يجوز أن يتوضأ به؟ الجواب: إذا لم يكن قاصدًا بأن يصب أكثر من حاجته ففي هذه الصورة يجوز له أن يتوضأ منه، وأما إذا كان قاصدًا الزيادة فلا يجوز.