إذا كان رجل موظف يستلم في آخر الشهر راتبًا شهريًا، ولكن أحب أن يزيد دخله لإحتياجاته الخاصة، بفتح محل أو مؤسسة، واشترى المحل أو استأجره، واشترى الإحتياجات الخاصة بالمحل أو المؤسسة من آلات وغيرها، من رواتبه الشهرية، ومن ديون من الآخرين، فبعد تسديد ديون الآخرين، ومضي سنة كاملة، أو حلول يوم الحول، هل يخمس المحل أو المؤسسة وآلاتهما مع الأرباح، أم يخمس الأرباح فقط؟
وعلى إفتراض عدم تخميس المحل والمؤسسة بل تخميس الأرباح، بناء على أنه محتاج لهما في البداية، لاحتياجاته الخاصة الضرورية، ولكن إذا أرتفع الضرر والاحتياج لهما وأصبحت المؤسسة والمحل من الدخل الزائد عنده، هل يخمسهما بعد ذلك؟

يخمس كل ما زاد على رأس ماله في يوم الحول.

اذا كان علي دين من احد الاشخاص لكن انا اسدده شهريا من الراتب
1- هل هذا الدين يستثنى من الخمس؟ 
2- مالحكم لو استخدم الدين للتجارة او لامور الحياة؟

١- الدين الذي يسدد بالأقساط من الراتب كما هو الشائع هذه الأيام لا يمنع من الخمس .
٢- الدين الذي يستخدم للأمور الحياتية ليس فيه خمس ، أما الدين للإستثمار فيخمس مايسدد منه سنوياً ..

إذا لم أجد فقراء من سادة بني هاشم لإعطائهم الخمس، فماذا أفعل؟

يتم تسليم الخمس إلى الحاكم الشرعي ( الفقيه ) أو وكيله، ولا يجوز التصرف في الخمس إلا بإذن الفقيه.

هل يجيز سماحة الإحقاقي حفظه الله لنا بأن ندفع سهم الإمام عليه السلام من الخمس إلى أقاربنا من المعوزين والمحتاجين واليتامى، أي من عائلة البحراني (الأقربون أولى بالمعروف)؟

لا يجوز إلا بإذن الفقيه أو وكيله.

أنا متزوجة، فمن يجب عليه أداء الخمس أنا أم زوجي؟ علمًا إني لا أعمل ولا أملك شيئًا.

إذ كان يفيض من أموال الزوج في نهاية السنة الخمسية أموال فعليه تخميس الزائد وإلا فلا .