أثار بعض الفلكيين في الفترة الأخيرة مسألة بدء وقت صلاة الفجر ورأى أن وقتها متقدم على الوقت الصحيح بحوالي ربع ساعة وشايعه في ذلك بعض طلبة العلم فأصبحوا يؤخرون صلاة الفجر عن وقتها الموجود في أغلب التقاويم الإسلامية بحوالي الربع ساعة، وفي مقابل ذلك ترى مجموعة كبيرة من الفلكيين صحة الوقت الموجود في أغلب التقاويم كتقويم العجيري وأم القرى. فما هو موقفكم يا مولاي إزاء ذلك علمًا أن المعروف عن سماحة الإمام المصلح المولى الميرزا حسن ونجله خادم الشريعة أعلى الله مقامهما أنهما كانا يعملان بما هو موجود في تقويم العجيري؟

العمل بتقويم العجيري وتقويم أم القرى صحيح. الأمر كما رُقم.

في كتب الأدعية والزيارات بعـض الزيارات تذكر لهـا صـلاة، وبعضها لا تذكر صلاة لها. فهل يشترط الصلاة كغيرها؟

لا يشترط.

أنا وضعت ملابس بالغسالة الأتوماتيكية ( الباب من فوق والماء بارد المستعمل في الغسيل ) وتصب الماء مرتين أو ٣ مرات بعد الغسيل وتشطفهم بدون صابون.
وبعد ما انتهيت من غسيلهم وتجفيفهم بالمجففة الكهربائية.
تذكرت أن معاهم قطعة فيها نقطة فقط دم من حبوب الشباب.
فأنا أعدت تطهيرهم وتطهير الغسالة ولكن لم التفت أن المجففة تنجست ولم أطهرها.
وبعد سنوات سمعت أن حتى المجففة الواجب تطهيرها لأنها تنجست.
فهل نقضي الصلوات التي صليناها بهذه الملابس طول هذه السنوات مع العلم أني لا أتذكر المدة بالضبط؟

ما عليهم شيء.

ما حكم الصلاة مفردًا، ولكن بجانب جماعة من إخواننا السنة؟

يجوز.

هل الاستيقاظ لأداء صلاة الفجر واجب، أي هل يجب على المكلف أن يؤقت المنبه (الساعة) أو ما اشبه لإيقاضه؟

نعم واجب، وعليه أن يعمل على توفير ما يعينه على الاستيقاظ.