استفتاء 2343:
متفرقات
هل يجوز للرجل أن يغسل الأفلام التي فيها صور للنساء؟
الجواب:
جائز بشرط عدم النظر إليها.
استفتاءات ذات صلة:
استفتاء 1041:
متفرقات
هل يجوز تهنئة المسيحيين بأعيادهم التي يحتفلون بها أمثال: عيد رأس السنة الميلادية، وعيد ميلاد السيد المسيح (عليه السلام)، وعيد الفصح؟
الجواب:
يجوز إذا كان لا يتسبب في التبليغ وترويج مذهبهم.
استفتاء 4014:
متفرقات
السلام عليكم 1-لا أتذكر لما وصلت تسع سنوات كنت اصوم او لا . 2-في بعض الايام كنت افطر عمداً هل يكفي دفع الكفارة لستين مسكين بدون صيام شهرين متتابعين بسبب الدوره الشهريه؟ 3-ممكن لدفع كفارة اشتري بعض المأكولات او اعطى مبلغ لشراء المأكولات للجمعيات الخيرية والجمعية تتكفل بإعطاء المحتاجين ؟ 4-لكفارة تاخير صيام رمضان اللي قبل اومن سنوات،( تكون ثلاثة ارباع من كل كيلو ) ، السؤال يجوز كيلو كامل (مثلاً من الرز ) او اكثر لكل مسكين ؟ 5-الإفرازات الصفرا و احياناً تكون مخلطة بالدم اللي ينزل بعد الدوره الشهريه قبل تمام العشر ايام يكون استحاضة؟ وهل اصوم شهر رمضان في هذه الايام؟ 6-أ.في اوقات الاستاحضه المفروض اغتسل مرتين مره قبل صلاة الفجر ومره قبل صلاة العصر ؟ ب.وهل يكون الوضوء بعد الغسل ام قبل الغسل ؟ ج.اذا كان شهر رمضان واغتسلت اثناء النهار ودخل الماء في الأنف ووصل الى الحلق بدون قصد مالحكم ؟ 7-هل يجوز مس تربة من كربلاء او استخدم سبحة تربة كربلاء اثناء الدوره الشهريه ؟
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
١- يجب الصوم عند إكمال التاسعة وليس عند وصول التاسعة .
٢- كفارة الإفطار عمداً هو التخيير بين عتق رقبة أو إطعام ستين مسكين أو صيام شهرين متتابعين ، فيمكنك إطعام ستين مسكين في مفروض السؤال والقضاء .
٣- الكفارات كلها إطعام ولا تسلم نقداً للفقير فيمكن شراء طعام وإعطاؤه الفقير أو إعطاء الجمعيات أو أحد المساجد مبلغ الكفارة وإبلاغهم بأنه كفارة فيقومون بشراء الطعام وتوزيعه على المستحقين .
٤- يمكنكم اعتبار مقدار الكفارة والباقي صدقة .
٥- الإفرازات المذكورة في مضمون السؤال إذاكانت قبل تمام العشرة أيام من بداية الدورة تكون حيضاً وليس استحاضة فلا يصح الصوم ولا الصلاة .
٦- أ . لا يوجد في أحكام الاستحاضة غسلان في اليوم
و المفروض إذا كانت الاستحاضة متوسطة فيجب غسل واحد في اليوم وخمس وضوءات .وإذا كانت استحاضة كبيرة فيجب ثلاثة أغسال قبل صلاة الفجر وقبل صلاة الظهر وقبل صلاة المغرب وخمس وضوءات .
ب- يكون الوضوء بعد الغسل .
ج- إذا كان قهراً وبدون عمد فالصوم صحيح في مفروض السؤال .
٧- يجوز مس التربة ، ولكن إذا كان مكتوب عليها أسماء الله أو أسماء المعصومين أو آيات من القرآن فلا يجوز مس الكتابة .
استفتاء 1018:
متفرقات
هل يعد الوشم مانعًا من وصول الماء للبشرة عند الوضوء أو الغسل؟
الجواب:
لا يعد مانعًا.
استفتاء 3875:
متفرقات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم لعبة الجكارو علماً انها تلعب بأوراق البلوت ولكن لا تلعب على رهان ولا اي شي من القمار ارجو التفصيل في المسألة من قبل المولى حفظه الله تعالى.
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أوراق اللعب المذكورة في مفروض السؤال من أدوات القمار ولا يجوز اللعب بها حتى بدون رهان .
استفتاء 2436:
متفرقات
إني مستحي من الله سبحانه وتعالى ثم من نفسي. مشكلتي هي أنا عمري الآن 20 ولم أقدم طوال حياتي على ممارسة العادة السرية حتى أقدمت بالدراسة في بلاد الغرب، وقمت بممارسة العادة السرية خارجًا عن إرادتي تجنبًا من الوقع في الزنا والعياذ بالله، وقد قمت بالممارسة مرتين فقط طوال حياتي، وأنا كلي أسف وندم وخوف من سخط الله عليّ وعذابه. السؤال: كيف لي أن أتوب إلى الله؟ وما هي الكفارة من هذا العمل السيء؟ وما هو الحكم الشرعي الوافي للعادة السرية لأنصح به إخوتي مع بعض الأحاديث الشريفة للرسول وأهل البيت عليهم السلام؟ مع العلم فأنا أحس بتأنيب الضمير في كل لحظة.
الجواب:
أسفك وندمك وخوفك من سخط الله دليل على توبتك، والله سبحانه يقبل التوبة إذا كانت صادقة، فالتوبة الصادقة هي التي تكون مع الندم والعزم على عدم العود إلى المعصية. ومما ورد بهذا الخصوص عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: الناتف شيبه، والناكح نفسه، والمنكوح في دبره.
و سئل الصادق (عليه السلام) عن الخضخضة فقال: إثم عظيم قد نهى الله في كتابه، وفاعله كناكح نفسه، ولو علمت بما يفعله ما أكلت معه، فقال السائل: فبين لي يا ابن رسول الله من كتاب الله فيه فقال: قول الله: "فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" ، وهو مما وراء ذلك، فقال الرجل: أيما أكبر؟ الزنا؟ أو هي؟ فقال: هو ذنب عظيم، قد قال القائل بعض الذنب أهون من بعض والذنوب كلها عظيم عند الله؛ لأنها معاصي وأن الله لا يحب من العباد العصيان، وقد نهانا الله عن ذلك؛ لأنها من عمل الشيطان، وقد قال: "لا تعبدوا الشيطان"، "إن الشيطان كان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ".