استفتاء 2613:
متفرقات
ما حكم ممارسة العادة السرية عن طريق الهاتف للمرأة وللرجل؟
الجواب:
لا يجوز.
استفتاءات ذات صلة:
استفتاء 2376:
متفرقات
العامل الأجنبي قانونًا لا يحق له العمل مع غير كفيله، حتى في خارج وقت الدوام. السؤال : لو شخص عنده عامل أجنبي على كفالته، هذا العامل اشتغل خارج الدوام مع غير كفيله، هل يجوز للكفيل أن يشتكي عليه، بحيث يرحل ويمنع من دخول هذه البلاد لعدة سنوات؟
الجواب:
يجوز للكفيل أن يشتكي عليه إذا كان عمله خارج وقت الدوام يسبب الضرر للكفيل، أو يحتمل إضراره.
استفتاء 4944:
متفرقات
هل يحق للزوج منع زوجته من الاستماع للاغاني ومشاهدة الافلام و المسلسلات والبرامج غير المحتشمة وغير الاخلاقيه؟
الجواب:
بالنصح والموعظة الحسنة .
استفتاء 2016:
متفرقات
هل يجوز ممارسة العادة السرية إذا كان عدم ممارستها يؤدي إلى شيء محرم كالزنا أو اللواط أو النظر إلى ما حرمه الله؟
الجواب:
لا يجوز، ولا يصح أن يهرب الإنسان من محرم بارتكاب محرم آخر، وعليه أن يبتعد عن مثيرات الشهوة وأن يكثر ذكر الله.
استفتاء 5803:
متفرقات
السلام عليكم هل الكلام مثلا قلت اني خلصت من الاغتسال بس انا كنت جالس امسح هل النيه تتغير؟ لو كنت اقول الكلمه الي قدام بس ما عرفت اقولها عدل الا لما ارجع للكلمه التي.قبلها او ثلاث كلمات مع ان هذا من الشك والوساوس ولكن هل فعلي فيه اشكال في الصلاه ؟ لو فيني جروح من قبل فتره ومع الوقت صار لونهم بني او التأموا هل يمنع الغسل ؟ لو في الغسل كنت امسح كتفي وعلطول تذكرت ومسحت الترقوه هل في اشكال ؟
الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
العبرة بالنية ولا يضر الكلام بدون قصد .
لا يضر الرجوع لتصحيح القراءة .
إذا التأم الجرح فلا يضر بالغسل .
لا يوجد إشكال .
استفتاء 941:
متفرقات
هل يوجد دعاء التربة؟ وإن وجد فما هو؟
الجواب:
يوجد أدعية عديدة لتربة الإمام الحسين عليه السلام، ومنها:
1. روي أنّه إذا تناول التّربة أحدكم فليأخذ بأطراف أصابعه وقدره مثل الحمّصة فليقبلها وليضعها على عينيه وليمرها على سائر جسده وليقُل: اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هـذِهِ التُّرْبَةِ وَبِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِها وَثَوى فيها وَبِحِقِّ جَدِّهِ وَاَبيهِ وَاُمِّهِ وَاَخيهِ وَالاْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَبِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْحافّينَ بِهِ اِلاّ جَعَلْتَها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وَبُرْءاً مِنْ كُلِّ مَرَض، وَنَجاةً مِنْ كُلِّ آفَة، وَحِرْزاً مِمّا اَخافُ وَاَحْذَرُ، ثمّ ليستعملها.
2. دعاء الإعتصام: في الحديث المعتبر أنّ الصّادق صلوات الله عليه لما قدم العراق أتاه قوم فسألوه: عرفنا أنّ تربة الحسين (عليه السلام) شفاء من كلّ داء فهل هي أمان أيضًا من كلّ خوف؟ قال: بلى من أراد أن تكون التّربة أمانًا له من كلّ خوف فليأخذ السّبحة منها بيده ويقول ثلاثًا: اَصْبَحْتُ اللّـهُمَّ مُعْتَصِمًا بِذِمامِكَ وَجِوارِكَ الْمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحاوَلُ، مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِم وَطارِق مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ فِي جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوف بِلِباس سابِغَة حَصينَة وَهِيَ وَلاءُ اَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مُحْتَجِزًا مِنْ كُلِّ قاصِد لي اِلى اَذِيَّة بِجَدار حَصين الاْخْلاصِ فِي الاْعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالَّتمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ جَميعًا، مُوقِناً اَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَمِنْهُمْ وَفيهِمْ وَبِهِمْ اُوالي مَنْ والَوا وَاُعادي مَنْ عادَوا وَاُجانِبُ مَنْ جانَبُوا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَعِذْنِي اللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا اَتَّقيهِ، يا عَظيمُ حَجَزْتُ الاْعادِىَ عَنّي بِبَديعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ، اِنّا جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ اَيْديهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ. ثم يقبل السبحة ويمسح بها عينه ويقول: الَّلهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ التُربَةِ المُبارَكَةِ، وَبِحَقِّ صاحِبِها وبِحَقِّ جَدِّهِ وَبِحَقِّ أبيهِ وبِحَقِّ أُمِّهِ وبِحَقِّ أخيهِ وَبِحَقِّ وُلدِهِ الطاهِرينَ، اجْعَلْها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وأمانًا مِنْ كُلِّ خَوف، وَحِفظًا مِنْ كُلِّ سُوء.
ثمّ يجعلها على جبينه، فإن عمل ذلك صباحًا كان في أمان الله تعالى حتّى يمسي وإن عمله مساءً كان في أمان الله تعالى حتّى يصبح.