استفتاء 3650:

رأس الحول عندي 10/10، ودخلت جمعية مدتها سبعة شهور، ومر رأس السنة قبل أن أستلم المال، فهل على الجمعية خمس أم لا؟

الأقساط المدفوعة فقط من الجمعية تضاف إلى رأس المال وتخمس.

ماهي آمن يخمس؟ 
ماهـي آثام من لايخمس؟

- الخمس من فرائض الإسلام ومنكره كافر ، والمتهاون في أدائه من المؤمنين يعتبر من الظالمين لأهل البيت عليهم السلام والغاصبين   لحقوقهم . 
عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر ( الإمام محمد الباقر عليه      السلام ) : ما أيسر ما يدخل به العبد النار ؟ قال عليه السلام ( من أكل من مال اليتيم درهماً ونحن اليتيم ) . 
 
وقال عليه السلام ( لا يحل لأحد أن يشتري من الخمس شيئاً حتى يصل إلينا حقنا ) . 
قال الصادق عليه السلام ( إن الله لا إله إلا هو حيث حرَّم علينا الصدقة أبدلنا بها الخمس ، فالصدقة علينا حرام ، والخمس لنا فريضة ، والكرامة لنا حلال ) . 
وخرج التوقيع من الناحية المقدسة من غير سبق سؤال :
( بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهماً حراماً )

هل إخراج الخمس عن كل حول مر عليها دون استخدامنا لها؟ وإذا كان الجواب نعم، يذهب نصف راتب زوجي تقريبًا لتسديد القرض، والباقي بين جمعيات وبطاقات فلا يبقى لدينا سوى النزر اليسير الذي بالكاد يعيشنا شهرًا، مع العلم أننا سافرنا سنتين متتاليتين، فهل يعني هذا أن باستطاعتنا أداء الخمس؟

الخمس في ما زاد على مؤنة السنة، وإذا كان لا يفيض شيئًا آخر السنة فلا يجب الخمس.

لو أراد الحج أو الزيارة وقتها بعد رأس الحول عنده، لكن دفع أجرتها قبل رأس الحول، هل يجب فيها الخمس؟

لا يجب.

إذا كان عند شخص ثلاث بيوت، واحد في مشهد الرضا عليه السلام، والثاني في كربلاء المقدسة، والثالث في لبنان، وفي البيوت الثلاثة يستخدمها لإقامته لزيارة العتبات المقدسة أو السياحة. هل يخمسها أم لا؟

إذا كان مقامه كفواً لهذه البيوت، يعني وجود هذه من الضروريات في حياته فلا، وإن كان الأحوط التخميس.