استفتاء 4184: الوضوء عندما أمسح وجهي عند الوضوء أحياناً يتساقط شعر حاجبي وبدأ يصبح واضحاً هل يجوز مثلاً صب الماء ثم المسح رويداً رويداً أو بتمهل؟ الجواب: يجوز ذلك. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 3591: الوضوء س١: هل يجب جفاف أعضاء الوضوء تمامًا قبل الوضوء؟ س٢: أثناء الوضوء إذا لامس أحد أعضاء الوضوء ماءً خارجيًّا ( مثل أن تلامس اليد أحد الأسطح الرطبة)، ماهو الحكم في هذه الحالة؟ الجواب: ج1- يشترط الجفاف في مواضع المسح فقط ( الرأس والقدمين )أما في بقية الأعضاء فلا يشترط . ج2- إذا كانت الرطوبة قليلة جداً ومستهلكة في ماء الوضوء فلا إشكال ، أما إذا كانت غير ذلك يبطل الوضوء . استفتاء 5662: الوضوء وضعت لاصق جروح على اصبعي ثم ازلته حتى للوضوء وتوضيت وصليت لكن بعد مدة لمست الظفر حسيت بنقاط كانها باقيا اللاصق يعني الملمس كان غريب على الظفر ولا اعلم اهي تمنع وصول الماء ولا لا للظفر ماحكم صلاتي الجواب: إذا كانت تكوِّن حاجب يمنع وصول الماء للبشرة فالوضوء باطل ويجب إعادة الصلاة. استفتاء 1084: الوضوء في المسألة ( لا يجوز الوضوء من البرادات المخصصة للشرب ) لو صب الماء للشرب وباقي شيء منه، هل يجوز أن يتوضأ به؟ الجواب: إذا لم يكن قاصدًا بأن يصب أكثر من حاجته ففي هذه الصورة يجوز له أن يتوضأ منه، وأما إذا كان قاصدًا الزيادة فلا يجوز. استفتاء 1116: الوضوء إذا توضأت المستحاضـة للظهـر وصـلت، ولم يخرج دم بعـد الظهر، هل يجب عليها الوضوء للعصر؟ الجواب: يجب الوضوء. استفتاء 1031: الوضوء عندما تم سؤالكم عن وضوء غسل الحيض هل هو قبل الغسل أم بعده. أجبتم بأن الوضوء يكون قبل غسل الحيض. 1. ما هو الحكمة من هذا الوضوء؟ 2. هل هذا الوضوء فقط إذا كنا سوف نصلي بعد الغسل مباشرة، أي هل هذا الوضوء يجزئ عن الوضوء للصلاة؟ 3. ما هو حكم التي لا تأتي بهذا الوضوء جهلاً بالحكم؟ 4. ما هو حكم لو تركت هذا الوضوء عمدًا بعد علمي به؟ 5. هل يصح الوضوء بعد الغسل، أم لابد أن يكون قبله؟ 6. هل يوجد إشكالية لو أني عملت الوضوء قبل الغسل هذه المرة، والمرة القادمة عملت الوضوء بعد الغسل؟ 7. هل هذا الوضوء جزء من الغسل أم لا، بحيث أن الغسل غير صحيح لمن لم تأتي به، والغسل صحيح فقط لمن تأتي به؟ الجواب: 1. لأداء العبادات. 2. نعم. 3. جهلاً ليس عليها شيء. 4. عمدًا لا يترك. 5. إذا لم تتوضأ قبل الغسل فيمكنها بعده. 6. لا يوجد إشكال. 7. الوضوء ليس جزءًا من الغسل، والغسل صحيح بدون الوضوء، الوضوء معه فقط لمن تريد أن تأتي بالعبادات.