استفتاء 119:

إذا سكن شخص حيًا من الأحياء فترة من الزمن، وبعدها اشترى له بيتًا أو استأجر شقة، أبعد من البيت الأول بعشرة كيلومتر، فهل إذا سافر من بيته الثاني وأراد أن يرجع إلى بيته الثاني، هل يصلي قصرًا بناءً على أنه لم يصل حد الترخص، أم يصلي تمامًا يعامله معاملة البيت الأول لأنه في نفس البلد أم يرجع إلى بيته الأول ثم إلى البيت الثاني حتى يدرك حد الترخص للبيت الأول؟

إذا سافر رجل إلى مكان ما في أقل من عشرة أيام، ثم رجع إلى وطنه، ولم يلبث عشرة أيام في وطنه، ثم سافر ثانية وبقي في الثانية عشرين يومًا يقصر لأنه لم ينوي الإقامة، ثم رجع إلى بلده، ولم يلبث عشرة أيام، وأراد أن يسافر ثالثة، هل يتم في الثالثة ويصوم بناءً على أنه لم يلبث في وطنه عشرة أيام، أم يقصر لأنه لبث في السفر عشرين يومًا؟

ذكرتم فيما سبق من الاستفتاءات أن الزوجة تتبع الزوج فإذا كان الزوج كثير السفر والزوجة والأولاد والخادمة غير كثير السفر يتبعونه في التمام والصيام، ولكن إذا كان العكس الزوجة كثيرة السفر والزوج غير ذلك، فهل تتبع الزوجة والأولاد الزوج في القصر والإفطار؟

الطلاب الذين يدرسون في غير بلادهم الفتوى تقول: بأنهم لا يتمون ولا يصومون إلا في السفرة الثالثة.
السؤال: هل يتعاملون في محل دراستهم كالوطن، بحيث إذا سافروا منه ثلاث مرات يتمون صلاتهم ويصومون؟

ما هو حكم صوم من سافر بعد أذان الظهر في شهر رمضان إذا أتم صيامه إلى المغرب؟