استفتاء 1528:

اذا كان علي دين من احد الاشخاص لكن انا اسدده شهريا من الراتب
1- هل هذا الدين يستثنى من الخمس؟ 
2- مالحكم لو استخدم الدين للتجارة او لامور الحياة؟

١- الدين الذي يسدد بالأقساط من الراتب كما هو الشائع هذه الأيام لا يمنع من الخمس .
٢- الدين الذي يستخدم للأمور الحياتية ليس فيه خمس ، أما الدين للإستثمار فيخمس مايسدد منه سنوياً ..

ما رأيكم في رجل أدخل في سوق الأسهم ( البورصة ) مبلغًا قدره ۱۰۰۰۰ ريال، ولما حال الحول أصبح المبلغ ۱۰۰۰۰۰ ريال، بحيث يستطيع أن يبيع المئة ألف ريال وتدخل في حسابه إذا أراد، فهل يجب عليه تخميس الـ ( ۱۰۰۰۰۰ ) رأس المال مع الريح، أم يخمس الـ ( ۱۰۰۰۰ ) فقط وهي رأس المال؟

يجب عليه تخميس الـ  ( 100000 ) ريال.

السلام عليكم شيخنا 
اذا جمعنا لطفلة ( أقل من التميز ) في حال اخذ من المبلغ لشراء لها هل يجب تخميسه لها حتى في حال عدم استخدام المبلغ لأكثر من سنة ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
نعم إذا حال على الأموال سنة يجب فيها الخمس .

ممكن التفضل بكتابة طريقة حساب الخمس في الراتب (المسألة الحسابية)

أولاً يتم عمل  سنة خمسية تبدأ من تاريخ استلام أول راتب ، وقبل ذلك بيوم واحد بعد سنة يتم حساب الأموال المتوفرة والتي تعتبر زائدة من مؤنة السنة ( ما تم صرفه في هذه السنة ) ، فيخمس هذا الزائد ويخرج الخمس ، والمال الباقي بعد إخراج الخمس يكون رأس مال مخمس ، في السنة القدمة في نفس التاريخ يخمس مازاد عليه  .
مثال : 
شخص استلم أول راتب في يوم ١٤٤٥/٣/٣٠ ، يصرف من هذا الراتب طول السنة وفي يوم ١٤٤٦/٣/٢٩ يحسب الأموال الباقية عنده فيخمسها ( لو كان المال الزائد ١٠٠٠ ريال يخرج خمسه ٢٠٠ ريال ، والباقي ٨٠٠ريال يعتبر رأس مال مخمس للسنة الجديدة ، في يوم ١٤٤٧/٣/٢٩ يحسب ماعنده من الأمول ويخمس مازاد عن ٨٠٠ ريال ، مثلاً لو كان عنده في هذا التاريخ ١٣٠٠ ريال يخمس ٥٠٠ ريال  الزائدة ويخرج الخمس ١٠٠ ريال  ويضيف ال ٤٠٠ ريال المخمسة إلى ال ٨٠٠ ريال المخمسة من العام الماضي فيكون رأس المال المخمس للسنة التي بعدها ١٢٠٠ ريال يخمس مازاد عليه في نهايتها  وهكذا سنوياً .

هل يجب الخمس في الهدايا المستعملة إذا مر عليها الحول؟

إذا كانت الهدايا من شخص لا يخمس فيجب تخميسها بمجرد الإستلام، وأما إذا كانت من شخص يخمس واستعملت خلال السنة الخمسية فليس فيها خمس.