تأتيني أموال من أولادي على شكل هدايا وعيديات، وأضيفها على مالي المخمس من فترة طويلة، علمًا أني لا أملك رأس حول، ولم أخمس الأموال التي أخذها من أولادي، هل يجب عليّ وضع رأس حول؟ وإذا كان يجب عليّ وضع رأس حول، ماذا يترتب على السنوات الماضية باعتبار أني لم أخمس أموال الهدايا؟

يجب وضع رأس حول لحساب الخمس، أما بخصوص السنوات الماضية فيجب التواصل مع أحد الوكلاء لتوضيح ما يترتب.

هل يؤثر عدم دفع الخمس على العمرة؟

إذا كان الخمس متعلق بالذمة فيجب إخراجه أولاً .

ممكن التفضل بكتابة طريقة حساب الخمس في الراتب (المسألة الحسابية)

أولاً يتم عمل  سنة خمسية تبدأ من تاريخ استلام أول راتب ، وقبل ذلك بيوم واحد بعد سنة يتم حساب الأموال المتوفرة والتي تعتبر زائدة من مؤنة السنة ( ما تم صرفه في هذه السنة ) ، فيخمس هذا الزائد ويخرج الخمس ، والمال الباقي بعد إخراج الخمس يكون رأس مال مخمس ، في السنة القدمة في نفس التاريخ يخمس مازاد عليه  .
مثال : 
شخص استلم أول راتب في يوم ١٤٤٥/٣/٣٠ ، يصرف من هذا الراتب طول السنة وفي يوم ١٤٤٦/٣/٢٩ يحسب الأموال الباقية عنده فيخمسها ( لو كان المال الزائد ١٠٠٠ ريال يخرج خمسه ٢٠٠ ريال ، والباقي ٨٠٠ريال يعتبر رأس مال مخمس للسنة الجديدة ، في يوم ١٤٤٧/٣/٢٩ يحسب ماعنده من الأمول ويخمس مازاد عن ٨٠٠ ريال ، مثلاً لو كان عنده في هذا التاريخ ١٣٠٠ ريال يخمس ٥٠٠ ريال  الزائدة ويخرج الخمس ١٠٠ ريال  ويضيف ال ٤٠٠ ريال المخمسة إلى ال ٨٠٠ ريال المخمسة من العام الماضي فيكون رأس المال المخمس للسنة التي بعدها ١٢٠٠ ريال يخمس مازاد عليه في نهايتها  وهكذا سنوياً .

هل الذي يأخذ قرضا من البنك هل يعتبر مديونا فلا يحسب عليه الخمس اذا كان القرض اكبر من الفائض؟

الدين الذي يسدد بالأقساط من الراتب كما هو الشائع هذه الأيام لا يمنع من الخمس .

هل يجب الخمس في الهدايا المستعملة إذا مر عليها الحول؟

إذا كانت الهدايا من شخص لا يخمس فيجب تخميسها بمجرد الإستلام، وأما إذا كانت من شخص يخمس واستعملت خلال السنة الخمسية فليس فيها خمس.