استفتاء 2008:
الصلاة
هل يكفي في القراءة الإخفاتية وفي الأذكار أثناء الصلاة بأن المصلي يحرك شفتيه دون إخراج صوت أو يجب إسماع نفسه؟
الجواب:
لا يكفي؛ لأن معنى الإخفات هو: عدم ظهور جوهر الصوت، وأخفضه إسماع نفسه.

استفتاءات ذات صلة:
استفتاء 2925:
الصلاة
في حال صلوات القضاء لايام كثيره هل يجوز ان اصلي بدون ترتيب مثل ( اصلي في اليوم صلاة الصبح اكثر من مره وصلا العصر اكثر من مره بدون ترتيب)
الجواب:
- يجب قضاء الصلوات مرتبة كما فاتت ، فيقدم قضاء ما فات مقدماً ، ويؤخر ما فات مؤخراً ، هذا إذا كان عالماً بالترتيب أو ظاناً به ، فإذا كان جاهلاً به سقط عنه الترتيب .
استفتاء 1340:
الصلاة
كثيرًا ما تكون الضابطة في تحديد حكم التمام والقصر هو عدد السفرات، فهل السفرة الواحدة تحصل بالذهاب والإياب، أو الذهاب يعتبر سفرة، والإياب سفرة أخرى؟
الجواب:
السفرة الواحدة بالذهاب والإياب.
استفتاء 1961:
الصلاة
ما هي أركان الصلاة؟
الجواب:
تكبيرة الإحرام، القيام أثناء تكبيرة الإحرام، القيام المتصل بالركوع، الركوع، السجدتان.
استفتاء 1995:
الصلاة
هل ترك الأذان والإقامة مبطل للصلاة؟
الجواب:
الأذان والإقامة مستحبان وتركهما لا يبطل الصلاة.
استفتاء 446:
الصلاة
تنص الفتوى بأن صلاة الظهر لو وقعت في الوقت المختص للعصر تكون باطلة.
السؤال: لو كان يعتقد بضيق وقت صلاة الظهر والعصر، بحيث لا يكفي لأداء الصلاتين، فصلى صلاة العصر، ثم تبين بأن الوقت باقٍ، ولكن لصلاة واحدة، فهل يجوز في هذه الحالة أن يصلي صلاة الظهر؟
الجواب:
في الفرض المذكور يصلي الظهر، وإن كان في الوقت المختص لصلاة العصر.