استفتاء 2008: الصلاة هل يكفي في القراءة الإخفاتية وفي الأذكار أثناء الصلاة بأن المصلي يحرك شفتيه دون إخراج صوت أو يجب إسماع نفسه؟ الجواب: لا يكفي؛ لأن معنى الإخفات هو: عدم ظهور جوهر الصوت، وأخفضه إسماع نفسه. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 1157: الصلاة لو كان على الحجر الكريم كالعقيق صور حيوانات من عبادات الكفار، هل يجوز لبسها والصلاة فيها؟ الجواب: لا. استفتاء 2654: الصلاة هل يجوز في نية الصلاة قول: ( أصلي فرض الظهر - أو أي فرض - وجوبي قربة إلى الله تعالى )؟ الجواب: يكفي أن تقول أصلي صلاة الظهر قربة إلى الله تعالى. ( ظهرًا، أو غيرها). استفتاء 2673: الصلاة أحيانًا أجد بقعًا من الدم على ملابسي الداخلية بسبب الإمساك الشديد، فهل يجب إعادة الصلاة إذا علمت بوجود هذه البقع بعد أداء الصلاة؟ وما هي الصلوات التي يجب إعادتها إذا لم أعلم وقت حدوث هذه البقع؟ وهل يكون بالتقدير؟ الجواب: إذا رأيت البقع بعد الصلاة ولم تعلم أنها كانت قبلها فلا تجب الإعادة. استفتاء 379: الصلاة هذه مسألة في صلاة الآيات ما رأيكم؟ [ يجوز في صلاة الآيات الدخول في الجماعة إذا أدرك الإمام قبل الركوع الأول، أو في الركوع الأول، سواء في الركعة الأولى أو الثانية. وأما إذا فاته الركوع الأول، سواء في الركعة الأولى أو في الثانية، لا يجوز الدخول في الجماعة، وذلك لاختلال النظم بين الإمام والمأموم ]. الجواب: الأمر كما رُقِّم. استفتاء 4718: الصلاة متى تكون صلاة المغرب قضاء؟ متى تكون صلاة العشاء قضاء؟ وما هي نهاية العشائين وفائدته؟ الجواب: - تكون صلاة المغرب قضاءً عندما لا يبقى من الوقت إلى منتصف الليل إلا مقدار صلاة أربع ركعات التي هي صلاة العشاء . - تكون صلاة العشاء قضاءً عند خروج وقتها أي منتصف الليل . - نهاية العشائين هو منتصف الليل وهو نصف المدة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر . وفائدته معرفة خروج وقت صلاة العشائين وبداية وقت صلاة الليل .