استفتاء 2096: الصلاة إذا نسي المصلي التشهّد الأول، ولم يذكره إلا بعد الركوع، هل يجب أن يقضيه؟ الجواب: إذا نسيه ولم يذكره إلا في الركوع أو بعد الركوع تداركه بعد الفراغ من الصلاة، يعني: تشهد بعد السلام، ثم أتى بسجدتي السهو. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 4893: الصلاة السلام عليكم اذا كان السهو نقصان هل يجب اتيان الناقص في سجدتين السهو؟ جزاك الله خير الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،، إذا كان النقص في الأركان فتبطل الصلاة ، أما إذا كان السهو هو نقصان في الواجبات فيختلف الحكم بحسب المورد ، فبعضها يحتاج فقط سجدتي سهو بعد الصلاة ، والبعض يحتاج إلى التدارك أثناء الصلاة وسجدتي السهو بعدها ، والبعض يكون التدارك بعد الصلاة مع سجدتي السهو( وللتفصيل الرجوع إلى الرسالة العملية ) . استفتاء 1585: الصلاة هل يجب على الأبن الأكبر قضاء ما فات عن أبيه الميت فترة مرضه بمرض الزهايمر، بحيث كان أبيه يصلي يومًا ويومًا لا، أو يصلي بطريقة غير صحيحة؟ الجواب: إذا كان الوالد فاقد الإدراك والشعور فيسقط عنه التكليف، ولا يجب القضاء عنه. استفتاء 1968: الصلاة لو أخطأت في الإقامة و واصلت، فهل تكون صلاتي صحيحة؟ الجواب: الإقامة مستحبة ولا يضر الخطأ فيها بصحة الصلاة . استفتاء 2704: الصلاة هل يجوز السجود على أصابع اليد في الصلاة الواجبة في حال عدم وجود ما يسجد عليه؟ الجواب: عند فقدان ما يصح السجود عليه، أو في حال التقية مع ضيق الوقت سجد على ثوب القطن، وعند فقدانه على ثوب الصوف، ثم من بعده المعدن والثلج وظهر الكف، إذا كان في الوقت سعة انتظر، وإذا صلى ولم ينتظر، ثم وجد ما يصح السجود عليه، أو ارتفع المحذور والوقت باقٍ أعاد الصلاة. استفتاء 4907: الصلاة هل يجوز اذا كنت متوضي لصلاة قربة واصلي بعدها صلاة القضاء بنية وضوء القربة؟مع اخذ الاعتبار ان صلاة القضاء لازم وضوء بنية قربة مطلقة؟ام يجب اعادة الوضوء بنية المطلقة الجواب: إذا كان الوضوء بنية الاستحباب فيجوز الصلاة به لأي صلاة .