استفتاء 286:

هل يوجد دعاء التربة؟ وإن وجد فما هو؟

يوجد أدعية عديدة لتربة الإمام الحسين عليه السلام، ومنها:
1.	روي أنّه إذا تناول التّربة أحدكم فليأخذ بأطراف أصابعه وقدره مثل الحمّصة فليقبلها وليضعها على عينيه وليمرها على سائر جسده وليقُل: اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هـذِهِ التُّرْبَةِ وَبِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِها وَثَوى فيها وَبِحِقِّ جَدِّهِ وَاَبيهِ وَاُمِّهِ وَاَخيهِ وَالاْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَبِحَقِّ الْمَلائِكَةِ الْحافّينَ بِهِ اِلاّ جَعَلْتَها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وَبُرْءاً مِنْ كُلِّ مَرَض، وَنَجاةً مِنْ كُلِّ آفَة، وَحِرْزاً مِمّا اَخافُ وَاَحْذَرُ، ثمّ ليستعملها.
2.	دعاء الإعتصام: في الحديث المعتبر أنّ الصّادق صلوات الله عليه لما قدم العراق أتاه قوم فسألوه: عرفنا أنّ تربة الحسين (عليه السلام) شفاء من كلّ داء فهل هي أمان أيضًا من كلّ خوف؟ قال: بلى من أراد أن تكون التّربة أمانًا له من كلّ خوف فليأخذ السّبحة منها بيده ويقول ثلاثًا: اَصْبَحْتُ اللّـهُمَّ مُعْتَصِمًا بِذِمامِكَ وَجِوارِكَ الْمَنيعِ الَّذي لا يُطاوَلُ وَلا يُحاوَلُ، مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِم وَطارِق مِنْ سائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَما خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصّامِتِ وَالنّاطِقِ فِي جُنَّة مِنْ كُلِّ مَخُوف بِلِباس سابِغَة حَصينَة وَهِيَ وَلاءُ اَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مُحْتَجِزًا مِنْ كُلِّ قاصِد لي اِلى اَذِيَّة بِجَدار حَصين الاْخْلاصِ فِي الاْعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ وَالَّتمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ جَميعًا، مُوقِناً اَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَمَعَهُمْ وَمِنْهُمْ وَفيهِمْ وَبِهِمْ اُوالي مَنْ والَوا وَاُعادي مَنْ عادَوا وَاُجانِبُ مَنْ جانَبُوا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَعِذْنِي اللّـهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا اَتَّقيهِ، يا عَظيمُ حَجَزْتُ الاْعادِىَ عَنّي بِبَديعِ السَّماواتِ وَالاْرْضِ، اِنّا جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ اَيْديهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَاَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ. ثم يقبل السبحة ويمسح بها عينه ويقول: الَّلهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ التُربَةِ المُبارَكَةِ، وَبِحَقِّ صاحِبِها وبِحَقِّ جَدِّهِ وَبِحَقِّ أبيهِ وبِحَقِّ أُمِّهِ وبِحَقِّ أخيهِ وَبِحَقِّ وُلدِهِ الطاهِرينَ، اجْعَلْها شِفاءً مِنْ كُلِّ داء، وأمانًا مِنْ كُلِّ خَوف، وَحِفظًا مِنْ كُلِّ سُوء.
ثمّ يجعلها على جبينه، فإن عمل ذلك صباحًا كان في أمان الله تعالى حتّى يمسي وإن عمله مساءً كان في أمان الله تعالى حتّى يصبح.

هل الروايات الواردة في الاحكام الفقهية تطبقون عليها علم الرجال وبناء عليه يتم اسقاط روايات في باب الصلاة والصوم ؟
واذا وردت رواية عن المعصوم تأمر بفعل امر معين في الصلاة، فعلى اي اساس يتم اعتبار العمل انه من المستحبات او الواجبات 

لاني في وسوسة في هذا الامر وارجوا التوضيح 

وما هي الكتب الي يستفيد منها الشخص بقراءة روايات اخل البيت في باب معين مثل باب الصوم وباب الصلاة

البحث في الروايات واستنباط الأحكام منها واعتبار الواجب والمستحب وغيره لها اعتبارات كثيرة و هو وظيفة الفقيه المجتهد ، أما العوام المقلدة فتكليفهم  الرجوع إلى الفقهاء وأخذ الأحكام منهم .

هل يجوز إهداء ثواب الأعمال الواجبة والمستحبة للأحياء والأموات؟

يجوز إهداء ثواب الأعمال المستحبة للأحياء والأموات، أما الأعمال الواجبة فلا.

هل يكفي جرح الأوداج الأربعة في الذبح، أو يجب القطع كاملاً؟

يجب القطع كاملاً.

ما رأي سماحة المولى الحكيم الإلهي والفقيه الرباني روح الشريعة الميرزا عبدالله الحائري الإحقاقي دام ظله الشريف في عزاء الشور والهرولة في مجلس سيد الشهداء عليه السلام كما هرولت السيدة زينب عليها السلام إلى مصرع أخيها وما يصاحبه من جزع ولطم الوجوه والعين وخدش الخدود وما يصاحبه من احمرار الوجه وخروج الدم؟

لا أتدخل في أمور سيد الشهداء عليه السلام وأحبائه وعشاقه، يجوز بشرط لا يصيبهم الضرر.