استفتاء 3402: الصلاة إذا جهرت في القراءة في الصلاة الإخفاتية غير متعمد هل علي شيء؟ الجواب: - إذا جهر المصلي أو أخفت في غير موضعهما سهواً أو جهلاً ، ولم يتذكر إلا بعد إتمامها صحت صلاته وليس عليه شيء . استفتاءات ذات صلة: استفتاء 2492: الصلاة أنا أتوضأ قبل أن أخرج للدوام، ويحين موعد أذان الظهر وأنا على وضوء، لكن في بعض الأحيان يحين وقت صلاة الظهر وأكون ( محصورة ) أجلكم الله، وأصلي، هل صلاتي صحيحة؟ الجواب: الصلاة صحيحة. استفتاء 5428: الصلاة هل يصح الاقتصار على الشفع والوتر في صلاة الليل ؟ او لابد من الاتيان بالثمان ركعات ؟ الجواب: صلاة الليل كاملة أحد عشر ركعة كما هو وارد ، والإقتصار على الشفع والوتر لا يعد صلاة ليل كاملة . نعم لو ضاق الوقت يستطيع صلاة الشفع والوتر ثم يقضي باقي الركعات . استفتاء 2703: الصلاة هل هناك أذكار يستحب أن يأتي بها المأموم أثناء تلاوة الإمام للسور أم عليه السكوت؟ الجواب: في الصلاة الجهرية السكوت والإنصات، وفي الإخفاتية الذكر وأفضله (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر). استفتاء 275: الصلاة لو كان خدمة المشاهد المقدسة يتأخرون في تطهير النجاسة، بحيث يضعون على النجاسة مانعًا وبعد فترة يطهرونها، هل يجوز الصلاة في تلك الفترة قبل التطهير؟ الجواب: لا يجوز. استفتاء 2687: الصلاة ما حكم الصلاة مع أهل السنة متابعة، ولكن في صفوفهم بغرض توحيد الكلمة والصفوف؟ وماذا عن صلاة المغرب متابعة معهم؟ وهل يجوز تقديمها عن وقتها كي أصلي معهم بنفس الصف؟ الجواب: - في الاضطرار والتقية يجوز. - لا يجوز تقديم الصلاة عن وقتها.