لو كان من عادة الرّجل الاستبراء - ما يسمى 
عادة بالخرطات التسعة - بعد قضاء حاجته؛ حيث أنه أصبح يستبرئ بشكل تلقائي. لكن يراوده شك في قليل من الأحيان هل استبرئ أم لا. 

مثلا عند دخوله إلى دورة المياه - أجلكم الله - في وقت متأخر من الليل وهو حالة النعاس؛ بعد استيقاظه فجرًا يشك هل قام بالاستبراء أم لا لمعرفة حكم الرطوبات الخارجه منه.

في هذه الحالة، هل يبني على أنه قد استبرئ كما هي عادته؟ أم يبني على العدم لكونه غير متيقن؟

لا عبرة بالشك في مفروض السؤال.

هل عرق الجنب من الحرام نجس بحيث اذا لامسه الشخص برطوبة يجب تطهير يده ام يجب الغسل؟
اذا لامست شيء جاء عليه العرق من الحرام 
هل اطهر يدي ام اغتسل ؟

نعم تنتقل النجاسة بالملامسة بالرطوبة كالماء أو العرق أو غيرها ويجب التطهير .

هل يجوز للحائض أن تقوم بأعمال ليلة القدر؟

يجوز لها، ما عدا الصلاة ومس حروف المصحف الشريف فيحرمان عليها.

أنا مريضة بالوسواس والشك بشكل أرهقني، غير كذا أصبحت أعاني من النسيان والتشتت.
حصل لي موقف ولست عارفة كيف أتصرف، أعاني في فترة صيامي من خراج من إحدى رحاتي، كنت أخرج من فمي بين فترة وأخرى اللعاب الموجود في الفم في منديل و وضعته على مكان الخراج مرة، بعدين الاحظ أن المنديل ليس صافي لونه، جلست أركز في لونه كثير حتى اتأكد إذا خرج دم أو لا ما عرفت خصوصًا أن الإنارة في المكان سيئة، وكذلك انعكاس ألوان الجدار. أحس أنه مائل أحمر أو أصفر على خفيف ( ليس واضح عندي الأمر ومرة ما كأنه فيه ).
دخلت الحمام وأنا في حالة شك، هل المنديل فيه نجاسة، وهل نجست الأماكن التي لمستها، تعبت والله بعد ما دخلت دورة المياه، وبفترة بسيطة تأكدت لأني حاولت أضع المنديل مكان الخراج مرة أخرى، وأخرجت اللعاب على المغسلة، وبعدها طهرت فمي.
حاليًا أنا لي شهرين تقريبًا، وتعبانة من الموضوع أحاول أشغل بالي بأي شي لست قادرة، أحس كل شيء حوالي فيه نجاسة.
الآن ماذا أحكم؟ هل أحكم بطهارة المكان الذي لمسته، والذي لست متأكدة من طهارته؟

قال المعصوم عليه السلام " كل شيء طاهر حتى تعلم أنه قذر )، والعلم معناه اليقين، فالنجاسة لا تتحقق بالشك ولا بالظن ولابد من اليقين، فكل شيء يشك في نجاسته ولا يتيقن يحكم بالطهارة، والوسوسة من الشيطان ليشغل الإنسان عن التوجه إلى الله سبحانه، فيجب على المؤمن أن لا يلتفت إلى هذه الوساوس ويعرض عنها.

ما حكم الصفرة التي تخرج بعد انقضاء دم الحيض؟ وكيف يمكن التمييز بين صفرة الدم، وصفرة الرطوبات الطاهرة؟

الصفرة الخارجة إذا كانت قبل انتهاء عشرة أيام تعتبر من الحيض، وإن تجاوزت العشرة أيام تكون استحاضة.