ما الحكم لو سُرِق الخمس قبل تسليمه للشرع؟

إذا لم يكن مفرطًا لا شيء عليه.

اذا كان علي دين من احد الاشخاص لكن انا اسدده شهريا من الراتب
1- هل هذا الدين يستثنى من الخمس؟ 
2- مالحكم لو استخدم الدين للتجارة او لامور الحياة؟

١- الدين الذي يسدد بالأقساط من الراتب كما هو الشائع هذه الأيام لا يمنع من الخمس .
٢- الدين الذي يستخدم للأمور الحياتية ليس فيه خمس ، أما الدين للإستثمار فيخمس مايسدد منه سنوياً ..

ما معنى الإباحة في رأيكم في قول المعصوم عليه السلام (وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث)؟

صدر حكم الإباحة من جانب الإمام عليه السلام في مورد خاص وهناك النقاش الفقهي العميق بين الفقهاء.

ممكن التفضل بكتابة طريقة حساب الخمس في الراتب (المسألة الحسابية)

أولاً يتم عمل  سنة خمسية تبدأ من تاريخ استلام أول راتب ، وقبل ذلك بيوم واحد بعد سنة يتم حساب الأموال المتوفرة والتي تعتبر زائدة من مؤنة السنة ( ما تم صرفه في هذه السنة ) ، فيخمس هذا الزائد ويخرج الخمس ، والمال الباقي بعد إخراج الخمس يكون رأس مال مخمس ، في السنة القدمة في نفس التاريخ يخمس مازاد عليه  .
مثال : 
شخص استلم أول راتب في يوم ١٤٤٥/٣/٣٠ ، يصرف من هذا الراتب طول السنة وفي يوم ١٤٤٦/٣/٢٩ يحسب الأموال الباقية عنده فيخمسها ( لو كان المال الزائد ١٠٠٠ ريال يخرج خمسه ٢٠٠ ريال ، والباقي ٨٠٠ريال يعتبر رأس مال مخمس للسنة الجديدة ، في يوم ١٤٤٧/٣/٢٩ يحسب ماعنده من الأمول ويخمس مازاد عن ٨٠٠ ريال ، مثلاً لو كان عنده في هذا التاريخ ١٣٠٠ ريال يخمس ٥٠٠ ريال  الزائدة ويخرج الخمس ١٠٠ ريال  ويضيف ال ٤٠٠ ريال المخمسة إلى ال ٨٠٠ ريال المخمسة من العام الماضي فيكون رأس المال المخمس للسنة التي بعدها ١٢٠٠ ريال يخمس مازاد عليه في نهايتها  وهكذا سنوياً .

زوجي منذ ان توظف يخمس و انا توظفت بعده راتبي اضيفه على راتب زوجي و نتقاسمه معا.. 
١- كيف احسب طريقة الخمس؟ 
٢- هل اخمس راتبي على حدى او انتظر سنة الخمس مع زوجي علما ان سنة الخمس في يوم مولد امير المؤمنين

- إذا كان بالإمكان معرفة ما تصرفينه من راتبك وتمييزه مستقلاً فيمكنك تخميس ما يزيد عن مؤونة السنة ، وأما إذا لم يمكن التمييز وكان الراتبان كحساب واحد  والصرف منهما مشترك ولم يمكن حساب كل منهما مستقلا،  فيكون احتساب الخمس لهما معاً كحساب  مشترك .ويمكن التوفيق بين السنة الخمسية لك ولزوجك بالرجوع إلى أحد الوكلاء .