استفتاء 448:

إذا المصلي هوى إلى السجود وفي سجوده ارتطمت جبهته بالتربة بالقوة حتى ارتفعت قليلاً عن التربة وبسرعة. في هذه الحال، هل تعد عن سجدتين؟ وما حكمها إذا حصلت في الركعة الأولى، هل يقوم المصلي إلى الركعة الثانية؛ لأنها سجدتان، أو في الركعة الثانية يعتدل إلى التشهد، بمعنى هل تعد سجدتين؟ وما حكم الصلاة التي حدثت هذه الحالة فيها والمصلي حسبها عن سجدة بجهل؟

إذا ارتفعت الجبهة من دون اختيار، كما إذا سجد بنحو من العجلة أو بضربها على موضع السجود يجب إتمام الصلاة ثم إعادتها، سواء كان في السجدة الأولى أو الثانية.

نسيان أو الشك في التشهد، هل يجب سجدة السهو؟
مع ذكر كيفية سجدة السهو.

1. إذا نسي التشهد وتذكره حال القيام وقبل الركوع جلس وأتى به، ثم يأتي بسجدتي السهو بعد الصلاة.
2. إذا نسي التشهد وتذكره في حال الركوع أو بعده مضى في صلاته، ثم يأتي بالتشهد بعد التسليم وقبل أن يأتي بأي منافي، ثم يأتي بسجدتي السهو بعد الصلاة.
3. إذا شك في التشهد حال النهوض للقيام رجع وأتى به، وليس عليه شيء.
4. إذا كان الشك فيه بعد الانتقال إلى غيره من أجزاء الصلاة لا يعتني به.
كيفية سجدتي السهو: ينوي إذا عليه زيادة قيام مثلاً، يقول في ضميره: ( أسجد سجدتي السهو لزيادة القيام في الصلاة قربة إلى الله تعالى )، ثم يهوى ويسجد سجدتين، ويضع جبهته على ما يصح السجود عليه، ويقول في حال السجود: ( بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته )، وبعد رفع رأسه من السجدة الثانية يتشهد، ويقول في تشهده: ( أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله، اللهم صل على محمد وآل محمد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ). إذا أتى بتشهد وتسليم الصلاة لسجود السهو أجزأ.

قبلة النجف الأشرف فيها اختلاف، هل هي منحرفة أم لا، ما العمل؟

بما أن المسألة فيها خلاف لا يلتفت إلى ذلك.

كيف أقضي الصلوات؟ هل يجوز إني أقضي صلوات الصبح مرة واحدة في نفس الوقت، يعني أجمعهم ورى بعض، أو إني أقضي صبح ظهر عصر مغرب عشاء؟

يجب قضاء الصلوات مرتبة كما فاتت، هذا إذا كان عالمًا بالترتيب أو ظانًا به، أما إذا كان جاهلاً به سقط عنه الترتيب.

هل في صلوات الصبح والمغرب والعشاء نقرأ القرآن مع الإمام أو ماذا نقرأ؟ وفي صلوات الظهر والعصر ماذا نقرأ عندما يخفت الإمام؟

في الصلاة الجهرية ( الصبح والمغرب والعشاء ) لا يقرأ المأموم مع الإمام، بل عليك الإنصات، وفي الصلاة الإخفاتية  ( الظهر والعصر ) لا يقرأ أيضًا، ولكن يقوم المأموم بالذكر، وأفضل الأذكار (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ).