استفتاء 985: الطهارة سمعت عن ورود فتوى من شيخ بأحد القنوات الفضائية أن عرق جنب الحرام طاهر، فهل هذا صحيح؟ الجواب: عند خادم الشريعة الميرزا عبدالرسول الإحقاقي قدس سره، عرق الجنب من الحرام نجس. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 3912: الطهارة متى ينجس الزبيب؟ هل إذا غلى بدون ماء؟ بالبخار؟ هل إذا تم طبخه مع الرز؟ الجواب: الزبيب إذا غلى في الماء أو المرق لا ينجس ، ولكن يحرم أكله وإذا وضع الزبيب في جوف كبة أو كباب وانتفخ بسبب بخار الماء أو بخار رطوبتها فلا يحرم أكله ، كما إذا وُضِعَ في العجين وخبز لا ينجس ولا يحرم ، ولا بأس بأكله أيضاً إذا وُضِعَ في بطن الدجاج والخروف وشوي في التنور ، أو طبخ في القدر ، ولكن إذا وصل الماء إليه في حال الغليان حرم أكله دون الدجاج والخروف . استفتاء 5692: الطهارة بعد الجماع اغتسلت لكن بعد عدة ساعات تقريبًا احتمال ٧ ساعات او اكثر رأيت لون ابيض ولزج في ملابسي الداخلية هل يحكم بنجاسته ؟ لاني ما اعرف كيف افرق بين المني والافرازات الجواب: إذا لم يحصل اليقين بأنه مني فيحكم بالطهارة . استفتاء 5719: الطهارة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فترة اظن انني ابتليت بسلس البول اجلكم الله لكن غير متأكدة، احيانًا اكون على علم انه بول اجلكم الله و احيانًا لا اعلم هل هو بول ام افرازات ما العمل في هذه الحالة، اصبحت اظن ان كل رطوبة هي بول و لا اعلم هل هذا يعتبر شك ام ماذا جزاكم الله خير الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،اذاكان شكاً و لم يحصل اليقين بأنه بول فمحكوم بالطهارة . استفتاء 167: الطهارة المسألة: ذات العادة إذا استمر الدم بعد أيام عادتها يجب عليها الانتظار فإن توقف قبل العاشر، أو في اليوم العاشر فالكل حيض، وإذا استمر فالحيض أيام العادة، والباقي استحاضة. السؤال: لو كانت متيقنة باستمرار الدم، هل يجوز لها العمل بحكم الاستحاضة بعد أيام العادة؟ الجواب: نعم يجوز. استفتاء 4953: الطهارة السلام عليكم ايش احكام واسباب ومواصفات المني-المذي-الودي-الوذي ارجوا الاجابه بالتفصيل الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،، - المني : ما ء غليظ ( ابيض أو يميل للصفرة ) يخرج عند بلوغ اللذة الجنسية ذروتها بالجماع أو الاحتلام أو أي سبب آخر ويكون بدفق وشهوة في الغالب وبعده فتور في البدن ،كما قال تعالى ( خلق من ماء دافق ) ، ولكن أحياناً يخرج بفتور لعلة ، أو لضعف في المزاج ، وكذلك الشهوة ، فإذا حصل اليقين بأنه مني فهو نجس ويجب الغسل ، ولو فقد كليهما . - المذي : وهو الذي يخرج بالملاعبة والملامسة يشبه المني ، وليس فيه رائحته طاهر لا يوجب الوضوء ، ولكن إذا خرج بشهوة فالاحتياط طريق النجاة . - الوذي : وهو الخارج عقيب المني طاهر غير ناقض للوضوء . - الودي : الخارج بعد البول طاهر لا يوجب الوضوء . الوذي والودي إذا خرجا قبل غسل محل البول ينجسان بنجاسة البول والمني ، وينبغي في تطهيرهما لمس المحل باليد ، لأنهما لا ينقيان بصب الماء فقط ، فلابد من اللمس مع الماء .