استفتاء 1598: الصلاة لو أخّر المكلّف صلاة العشاءين عن منتصف الليل دون عذر عامدًا، فهل ينوي الأداء أو القضاء أو يقصد ما في الذمة؟ الجواب: إذا خرج وقت الصلاة لأي سبب فينويها قضاءً. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 1994: الصلاة ما هو المستحب في الأذان والإقامة؟ الجواب: عليكم الرجوع إلى الرسالة العملية (أحكام الشريعة) ففيها التفصيل الكامل. استفتاء 5697: الصلاة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عند قراءة سورة التوحيد بالاخص في الصلاة فهل طريقة نطق الآية الكريمة (وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4) النون ما انطقها بل اطبق عليها حكم الإدغام هل هذه القراءة صحيحة؟ ولم يكُـلّه بهذا الشكل الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،القراءة صحيحة في مفروض السؤال لأن النون تدغم في اللام إدغاماً تاماً بغير غنة . استفتاء 1395: الصلاة يستحب بعد الإقامة قبل تكبيرة الاحرام قول: يا مُحسِنُ قَد أتاكَ المُسيءُ وقَد أمَرتَ المُحسِنَ أن يَتَجاوَزَ عَنِ المُسيءِ، وأنتَ المُحسِنُ وأنَا المُسيءُ، فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وتَجاوَز عَن قَبيحِ ما تَعلَمُ مِنّي. السؤال: هل يستحب أثناء قراءة الدعاء التقدم خطوة كما يفعل البعض؟ الجواب: التقدم خطوة هو في الفصل بين الأذان والإقامة، أما بين الإقامة وتكبيرة الإحرام فقراءة الدعاء فقط وليس التقدم. ويستحب الفصل بين الأذان والإقامة بسجدة، ويقول فيها: ( اللهم اجعل قلبي بارّاً، ورزقي دارّاً، وعيشي قارّاً، وعملي سارّاً، واجعل لي عند قبر نَبِيِّكَ صلى الله عليه وآله مستقراً وقراراً )، أو بخطوة، ويقول: ( بالله استفتح، وبمحمد صلى الله عليه وآله أستنجح وأتوجه، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين )، أو يفصل بينهما بجلسة، أو بسكتة، أو بدعاء، أو تسبيح أو تحميد، أو بركعتين من نوافل الفرائض في غير صلاة المغرب، لعدم وجود نافلة قبلها. استفتاء 1181: الصلاة هل يجزئ أذان المفرد للجماعة؟ الجواب: نعم. استفتاء 4699: الصلاة ماحكم الصلاة في بيت مرهون للدولة ولم يسدد القرض الذي عليه بسبب وفاة صاحب العقار؟ الجواب: تجوز الصلاة .