إذا شك المصلي في أي من الشكوك المعروفة ولكنه لا يعرف حكم الشك، هل يجوز له أن يأتي بحكم الشك حتى يعرف طريقته وحكمه، مثلاً: لو شك بين الثلاث والأربع وعلم أنه يبني على الأربع، ولكنه عندما سلم لم يعرف ما هو حكمه، وبقي برهة من الوقت مثلاً ساعة أو ساعتين، وعندما عرف الحكم أتى به؟ وهل يجوز أن أصلي الفرض التي يلي الفرض التي حصل فيه الشك قبل أن آتي بحكم الشك؟
الجواب:
يجب المبادرة إلى الاحتياط بعد الصلاة المشكوكة بلا فصل بينهما، ويجب عدم فعل المنافي بين الصلاة المشكوكة وبين الاحتياط، إذا ارتكب المصلي منافيًا قبل الاحتياط من الفعل الكثير، أو استدبار القبلة، أو الكلام عمدًا أتى بالاحتياط، ثم أعاد الصلاة.