استفتاء 354: الصلاة منتشر بين الناس أنه يقضي يوم واحد (صبح، ظهرين، عشائين) في ليلة القدر بذلك كأنه يقضي عن ألف شهر أي 83 سنة عن ما في ذمته من صلوات القضاء<br>ما رأيكم مولانا بصحة ذلك العمل؟ الجواب: هذا غير صحيح. استفتاءات ذات صلة: استفتاء 4968: الصلاة متى تكون صلاة الصبح قضاء ومتى تنتهي فضيلتها ؟ الجواب: تكون صلاة الصبح قضاءً مع شروق الشمس ، ووقت فضيلتها من طلوع الفجر الصادق إلى ظهور الحمرة المشرقية . استفتاء 3719: الصلاة إذا شكيت في صلاة العشاء أنا صليت اربع ركعات أو ثلاث ركعات بعد السجدتين ماذا أفعل. الجواب: الشك بين الثالثة والرابعة في أي موضع كان يبني على الأربع ويأتي بعد الفراغ من الصلاة بركعتي أحتياط جالساً . استفتاء 1598: الصلاة لو أخّر المكلّف صلاة العشاءين عن منتصف الليل دون عذر عامدًا، فهل ينوي الأداء أو القضاء أو يقصد ما في الذمة؟ الجواب: إذا خرج وقت الصلاة لأي سبب فينويها قضاءً. استفتاء 2690: الصلاة هل يجوز أن نصلي صلاة الليل قضاء؟ سواء بعد صلاة العشاء أو بعد صلاة الصبح مباشرة؟ الجواب: لا تصلى صلاة الليل بعد العشاء قضاءً؛ لأنه لم يدخل وقتها، ومن لم يستطع صلاتها في وقتها يستحب قضاؤها في أي وقت من النهار. استفتاء 276: الصلاة يجب أن يكون حائل بين الرجل والمرأة أثناء الصلاة، لو كان يُرى شبح الجسم من الحائل، هل يجوز أن يصليا؟ الجواب: إذا كان يتجسد الجسم فلا يجوز، وأما إذا لم يكن متجسدًا لا بأس.