استفتاء 3627: الخمس الذهب الذي يشترى خلال السنة (ذهب الزينة)، وقبل يوم الحول (الخمس) ويتم لبسه. هل يخمس؟ علماً بأنه من مال غير مخمس الجواب: إذا كان شراؤه بمال قد تعلق به الخمس فيجب تخميسه وإلا فلا . استفتاءات ذات صلة: استفتاء 3916: الخمس هل يجب تخميس المال عند وجود دين؟ الجواب: المسألة تحتاج إلى التفصيل وعليك الرجوع إلى أحد الوكلاء . استفتاء 2578: الخمس بالنسبة للفصوص لدي فص عقيق اشتريته منذ ما يقرب من ثلاث أو أربع سنوات من مال مخمس ولم استخدمه، والآن أريد لبسه، وقيمته موجودة على العلبة بالتومان الإيراني، فهل أخمسه بتقدير الثمن الذي اشتريته به سابقًا أم بسعر التومان اليوم؟ الجواب: كل شيء اشتري من مال مخمس لا يخمس مرة ثانية. استفتاء 3943: الخمس السلام عليكم... كيف يمكن تغيير يوم السنة الخمسية؟ بحيث يتم تغيير التاريخ من الهجري إلى الميلادي الجواب: عليكم السلام ورحمة الله وبركاته,, حساب السنة الخمسية يجب أن يكون بالتاريخ الهجري . استفتاء 2586: الخمس رجل عين له رأس حول وخمس أمواله وبقي له (ألف دينار)، وفي العام التالي نقصت أمواله فكان يملك (ثمان مئة دينار) فلم يخمس لعدم وجود زيادة على المال. فماذا يخمس في العام المقبل الزيادة على الـ (الثمان مئة) أو الزيادة على المبلغ الذي ابتدأ به التخميس الـ (ألف دينار)؟ بما معناه (إذا أصبح ماله يساوي (تسع مئة دينار) هل يخمس المئة الزائدة أم لا يخمس)، أي يعتمد على تخميس المبلغ الذي بدأ به، أو يعتمد على مبلغ آخر سنه خمس بها؟ الجواب: - يخمس ما زاد على ( ثمان مئة دينار ). - يخمس المئة الزائدة. استفتاء 2575: الخمس شخص لديه رأس حول وهو يخمس أمواله، أتى عليه الحول وفي حوزته بعض الأمور، هل يجب تخميسها؟ مثل: الأطعمة المثلجة، أو التي اشترها قبل يوم مثلاً من رأس السنة؟ وفي حال عليه خمس، وهو الآن لا يتذكر بالضبط ثمنها، هل يقدره وهذا يكفى أو لا؟ علمًا بأنه اشتراها بمال مخمس أصلاً. الجواب: كل شيء له قيمة معتدة فيخمس، وإذا لم يعرف قيمتها يقدر بما يبرئ الذمة.