استفتاء 3996: الخمس اخذت قرض من البنك بغرض شراء ارض لكن مازال عندي سنوات لم احرك القرض هل عليه خمس؟ الجواب: إذا كان القرض للاحتياجات الضرورية فليس فيه خمس ، أما إذا كان لغرض الاستثمار يخرج الخمس سنوياً عن ما يتم تسديده كل سنة . استفتاءات ذات صلة: استفتاء 962: الخمس هل يجب عليّ الخمس في حال أني أجمع المال للزواج لمدة سنتين، وقد بلغت من العمر ٢٧ سنة، ولم يحن لي القدرة للزواج؟ مع العلم إني سيد. الجواب: نعم يجب. استفتاء 2580: الخمس هل الشخص الذي لا يملك منزل ويريد أن يجمع فلوس لكي يتمكن إذا وجد بيت للشراء أو إذا أُعطي أرض من قبل الحكومة وأراد أن يشتري أو يبني منزل، هل يجب عليه أن يخمس أمواله؟ علمًا بأني بالسابق قمت بتخميس أموالي والحمد لله، فهل يجب عليّ أن أكمل عملية التخميس أو أتوقف طالما لا أملك منزل ولم أتزوج بعد طلاقي؟ وهل يجب أن أوفر أموالي لكي أتمكن من الزواج وامتلاك بيت؟ الجواب: كل الأموال التي تجمع ويمضي عليها حول يجب أن تخمس، حتى لو كانت لشراء بيت أو لزواج أو غيره. استفتاء 564: الخمس ما رأيكم في رجل اكتتب في أحد الشركات المساهمة في أسواق المال ( البورصة ) بمبلغ قدره ( 50 ) ريال فقط، وبعد تداول الأسهم في شاشة البورصة أصبح المبلغ الـ ( 50 ) ريال إلى ( 1000 ) ريال، وحال الحول عند وصول المبلغ ( ۱۰۰۰ ) وهو بعد لم يبع، هل يخمس الـ ( 50 ) أم ( ۱۰۰۰ ) ريال؟ الجواب: يجب عليه تخميس الـ ( 1000 ) ريال. استفتاء 2576: الخمس بالنسبة للعطور إذا كان قد اشتراها قبل أن يحل رأس الحول بأيام واستخدم منها جزء قليل، فهل عليه خمس؟ وإذا كان قد اشترى العطر قبل عامين مثلاً، وحين مر عليه الحول خمسه، هل إذا دار الحول مرة أخرى يخمسه مرة ثانية؟ علمًا بأنه أصلاً اشتراه بمال مخمس. الجواب: كل شيء فائض له قيمة معتدة فيخمس، وكل شيء تم تخميسه لا يخمس مرة ثانية. استفتاء 419: الخمس ما معنى الإباحة في رأيكم في قول المعصوم عليه السلام (وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث)؟ الجواب: صدر حكم الإباحة من جانب الإمام عليه السلام في مورد خاص وهناك النقاش الفقهي العميق بين الفقهاء.