السلام عليكم
لدي استفسار هل يجوز ذكر الشهادة الثالثة ( و أشهد أن عليا ولي الله) في التشهد في الصلاة الواجب؟
فتصبح الصياغة ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أشهد أن عليا ولي الله اللهم صل على محمد وآل محمد...) إلى آخر التسليم

- ذكر الشهادة الثالثة في التشهد مستحب والصيغة ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله و أشهد أن عليا أمير المؤمنين عبده ووليه اللهم صل على محمد وآل محمد...)

ما كيفية نية إهداء ثواب الصلاة المستحبة إلى أرواح الأموات؟
إن ما انوي في الصلاة كالآتي: "اللهم نويت أن أصلي ركعتين نيابة عن أرواح المؤمنين والمؤمنات لا سيما أخي فلان بن فلان، وعن ابن عمي فلان بن فلان، وعن صديقي فلان بن فلان، قربة إلى الله تعالى"، فهل تصح هذه النية؟

إما أن تنوي ( أصلي ركعتين نيابة عن فلان وفلان وعن جميع المؤمنين والمؤمنات )، أو أن تصلي ثم تهدي الثواب ( اللهم أجعل ثواب هذه الصلاة لفلان وفلان ولجميع المؤمنين والمؤمنات ).

في أحكام الشريعة تحت عنوان الصلوات المستحبة:
( نوافل ليالي شهر رمضان، وهي ألف ركعة زيادة على نوافل الليل ... والأمر دائر بين الاستحباب والحرمة، فالأحوط في أمثالها الترك ... ).
السؤال: هل تسقط ما ورد في بعض كتب الأدعية كمفاتيح الجنان الصلوات التي لكل ليلة من شهر رمضان؟

لا تسقط.

ما حكم السجود على المفروشات (السجاد) كالقطن والصوف؟

عند فقدان ما يصح السجود عليه، أو في حال التقية مع ضيق الوقت سجد على ثوب القطن، وعند فقدانه على ثوب الصوف، ثم من بعده المعدن والثلج وظهر الكف، إذا كان في الوقت سعة انتظر، وإذا صلى ولم ينتظر، ثم وجد ما يصح السجود عليه، أو ارتفع المحذور والوقت باقٍ أعاد الصلاة.

لو كان إمام الجماعة غير جامع للشرائط، هل يجوز الاقتداء به بنية القضاء عما في الذمة؟

لا.