أثار بعض الفلكيين في الفترة الأخيرة مسألة بدء وقت صلاة الفجر ورأى أن وقتها متقدم على الوقت الصحيح بحوالي ربع ساعة وشايعه في ذلك بعض طلبة العلم فأصبحوا يؤخرون صلاة الفجر عن وقتها الموجود في أغلب التقاويم الإسلامية بحوالي الربع ساعة، وفي مقابل ذلك ترى مجموعة كبيرة من الفلكيين صحة الوقت الموجود في أغلب التقاويم كتقويم العجيري وأم القرى. فما هو موقفكم يا مولاي إزاء ذلك علمًا أن المعروف عن سماحة الإمام المصلح المولى الميرزا حسن ونجله خادم الشريعة أعلى الله مقامهما أنهما كانا يعملان بما هو موجود في تقويم العجيري؟

العمل بتقويم العجيري وتقويم أم القرى صحيح. الأمر كما رُقم.

حكم تسكين الحرف في حال الوصل
مثال: بسم الله الرحمن الرحيم

تسكين الميم و وصلها بما بعدها ومثلها النون

تسكن اواخر التسبيحات الأربع حال الوصل أيضا

- حق الوقف وحسنه بالسكون والوصل بالحركة كما قرر في علم التجويد فالأحوط مراعاتهما ، خصوصاً في الوصل إذا كانت بعدها مبدوءة بهمزة الوصل ، مثل الكلمات التي في ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فلا يقال ( بسم ، الله ، الرحمن ، الرحيم ) بل يقال ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فيؤتى بالميم والهاء والرحمن في ( بسم الله الرحمن ) متحركة ، كما يؤتى بالميم في كلمة الرحيم ساكنة ، إلا إذا أريد وصل البسملة بالحمد فيؤتى بها حينئذٍ متحركة كما قبلها من الكلمات .

هل صيغه التسليم هذه في الصلاة صحيحه ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على الائمة الهادين المهديين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )

لم يُسمَع عن المرجع الديني الراحل خادم الشريعة الغراء آية الله المعظم الميرزا عبد الرسول الحائري الإحقاقي قدس سره ذكر السلام على المعصومين في التسليم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س : هل كثير الشك لا يعتد بشكه حتى في صلاة الفجر والمغرب؟ أو في شكه بين الركعة الأولى والثانية في صلاة الظهر والعصر والعشاء؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
- لا عبرة بشك كثير الشك ، 
- كثير الشك في الركعات يبني على الأكثر إلا إذا استلزم الفساد ، فإذا شك بين الاثنتين والثلاث يبني على الثلاث ، وإذا شك بين الأربع والأكثر من الأربع يبني على الأربع .

السلام عليكم
إذا سهى إمام الجماعة عن قراءة الفاتحة وانتبه المأموم أثناء الصلاة ولم يستطع تنبيه الإمام فما هو تكليف المأموم ؟

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
يتحول المأموم إلى صلاة الفرادى .